Презентация "Интернет-сленг как явление массовой культуры 21 века" (10 класс) по русскому языку – проект, доклад

ИНТЕРНЕТ-СЛЕНГ как явление массовой культуры 21 века

Выполнила ученица 10А класса МОУ «Школа №22» Вахрушева Анна Владимировна Проверила учитель русского языка и литературы Клюбина Ирина Борисовна

У нас нет имен, вместо них - ники. У нас нет возраста и пола. Голоса тоже нет. Как нет и эмоций, их заменил десяток банальных смайликов. Взамен лица - аватар. Мы не читаем книги, а просматриваем текстовые файлы. Не цитируем наизусть любимых поэтов, а вставляем результат поиска Яндекса по ключевой фразе, которую смогли запомнить. Вместо фотографий - матрица 32-х битных точек. Вместо встреч - сходки. Вместо поцелуев - "чмоки". Вместо любви в сердце - записи где-то в хистори...

(из интернет-блогов)

ЦЕЛЬ ДАННОЙ РАБОТЫ

проследить историю возникновения современного интернет-сленга; выявить его особенности; изучить последние тенденции появления новых слов и выражений, связанных с развитием Интернет-коммуникаций и молодежных субкультур; проследить их влияние на формирование современного русского языка.

Интернет - величайшее достижение человеческого разума. Интернет - это сложное явление, участниками которого зачастую являются представители самых разных профессий, возрастов и статусов, это ведет к созданию определенного интернет-сленга, определенного интернет-языка, на котором могут общаться все участники интернет-общения. Зачастую этот интернет-сленг переходит и в реальную жизнь.

Причины и история появления специфической интернет-лексики

потребность в создании набора эмоциональных клише той частью интернетчиков, которые по тем или иным причинам не удовлетворены традиционным механизмом – так называемыми смайликами или эмотиконами (emoticons). Типичные направления в этом русле: язык «падонкофф», албанский язык, сайты - упячка и демотиваторы.

Две основные причины появления лексических новообразований, связанных с интернет-сообществом:

потребность появления новых слов и выражений имеет в своей основе особую лексику молодежных субкультур.

1 2

Из истории возникновения различных направлений интернет-сленга

Албанский (язык) — в жаргоне падонков «албанским» обычно называется либо сам жаргон падонков либо русский язык с непреднамеренными ошибками.

Наиболее популярные «интернет-эрративы»:

Упячка/упяка значение: интернет- мем и сетевая абсурдистская субкультура, одним из центров является сайт upyachka.ru. Само по себе слово не означает ничего и в то же время означает всё сущее, весь мир, собственно, упячки. Изображается стилизованным рисунком танцующего человечка, многажды модифицируемым, но узнаваемым.

Изображается стилизованным рисунком танцующего человечка, многажды модифицируемым, но узнаваемым.

DEMOTIVATORS. RU. Демотиваторы (демотивационные постеры) — изображение, состоящее из картинки в рамке и комментирующей её надписи-слогана, составленное по определенному формату.

DEMOTIVATORS. RU.

Меня интересуют только мыши, их стоимость и где приобрести – обыгрывание случайной фразы с одной из заглавных страниц ЖЖ. Употребляется в самых разных ситуациях как пример креатива на ровном месте.

Аьоке – интернет-мем, родившийся как невинная опечатка участницы футбольного сообщества, мгновенно распространился по блогам и форумам. Оно используется в качестве неопределенного возгласа одобрительного характера, замены словам «Привет!» и «Пока!», а также и непосредственно в значении «нечто неопределенное, бесформенное». Мимими – интернет-мем, начавшийся с критики фотографии, представленной в сообществе ru_hdr. Используется либо при критике бездарной фотографии, либо как ироничное извинение за качество фотографии собственного авторства.

Энциклонги – мем, причиной возникновения которого стало бездумное копирование создателями сайта www.enci.ru содержимого русской Википедии, при котором все вхождения строки «вики» были заменены строкой «Энцикло».

Донки-хот Неграмотно написанное Дон Кихот (при котором оно раскладывается на английские слова donkey — «осел» и hot — «горячий»), используется в качестве мема с тех пор, как некто Памидор попросил кратенько рассказать ему, о чем эта книга, а то читать неохота, чем вызвал волну саркастических комментариев. «Донки-хот» употребляется как пример этакого сетевого Митрофанушки.

Улыбаемся и машем, парни, улыбаемся и машем! — фраза пингвинов (точнее, Шкипера) из Мультфильма «Мадагаскар».

Интернет-сленг и молодежная субкультура

Наибольшее влияние на развитие сленга у молодежи оказывает:

развитие компьютерных технологий современная музыкальная культура иностранные языки молодежные объединения и субкультуры

Кавай, (аниме) - термин, обозначающий все милое и прелестное. Зачастую на речи адаптируется в прилагательное, принимая формы «кавайный», «кавайная» и т.п. Кроме того на российских аниме-форумах «кавай» нередко используется в качестве наименования разновидности аниме, делающего особый акцент на миловидных персонажах. происхождение: Яп. kawaii (可愛い).

Сугой (sugoi)(аниме) - "классно", "круто". В российских аниме-сообществах, чтобы выразить восторг от того или иного предмета часто употребляются такие производные от данного слова как "сугойная", "сугойненький" и т.п. Отаку. Часто термин "отаку" используется расширительно, в значении "поклонник современной японской массовой культуры: аниме, манги, кино, музыки, литературы и т.д."

Ня (аниме). Это всего лишь японский аналог русского "мяу". Как правило, няканье используется в аниме для подчёркивания умильности персонажа, либо для обозначения его игривого или флиртующего настроения.

Педовка , -и, ж. значение: пренебрежительное название того, кто имитирует только внешние признаки неформала — прикид, косметику и т.п., не погружаясь в суть субкультуры, например, не зная глубоко соотв. музыки. Падик - лестничная клетка, подъезд. Туц-туц - танец, музыку, песню и т.п. Ботва - термин, придуманный русскими готами - так называют жабо или воланы на рукавах (пример - "рубашка с ботвой").

Влияние интернет-эрративов на современный русский язык

Постепенно интернет-сленг проникает и в реальную жизнь. Образ популярного в интернет-сообществе японского персонажа Domo лег в основу упаковки для рекламной компании сети универсамов 7-Eleven. Причина выбора темы для промо-упаковок оказалась весьма проста: по словам менеджера по маркетингу Евана Броуди, «покупатели 7-Eleven в восторге от безумных японских штучек».

РЕЗУЛЬТАТЫ АНКЕТИРОВАНИЯ

Нами были опрошены учащиеся 9-10 классов в возрасте 14-17 лет.

1. Как часто вы пользуетесь интернетом?

97% 3%

каждый день регулярно

раз в неделю, редко

2. Есть ли у вас персональная страница, интернет-блог, являетесь ли вы пользователем социальных сетей, таких как «Одноклассники», «В контакте», тематических форумов?

82% 18% да нет

3. Пользуетесь ли вы интернет-сленгом?

64% 36%

4. Сможете ли вы ответить на следующие вопросы:

1. Кем назвать автора для похвалы? умнифка кросафчег солныфко кавайка верно все вышеперечисленное 2. Кто из нижеперечисленных жжот? пламенный демон огненный черт бутылочный джинн аццкий сотона 3. Какой музыкальный инструмент чаще всего встречается в интернетах? виолончель баян барабан сексафон 4. Куда обычно посылают хорошие креативы? в мемориз фтопку

5. Что может жечь? огнимьот каммент креатиф афтар верно все вышеперечисленное 6. Как зовут любителя полакомиться твоим мозжечком? йеллоумен ктулху отаку мамин ежик 8. Какая из этих аббревиатур наиболее соответствует выражению крайней степени восхищения? КГ/АМ ZOG ЗФБ ПНХ

70% 7%

80-100% правильных ответов

50-79% правильных ответов

0-49% правильных ответов

Заключение:

Результаты анкетирования свидетельствуют о том, что распространение интернет-сленга нельзя остановить. На мой взгляд, запретить это невозможно, а регулировать этот процесс необходимо, можно допустить употребление подобной лексики только в сети Интернета, чтобы люди понимали его как отдельный язык (например, как диалект нормативного языка в области Интернета). Каждому молодежному поколению требуются новые слова, чтобы объяснить свой взгляд на существовавшие ранее вещи. Именно это приводит в сленг современной молодежи такое большое количество сленговых слов и выражений, отражающих специфику виртуального мира и многообразие молодежных субкультур.

Список использованных источников

1. Гасан Гусейнов «Берлога веблога». Введение в эрратическую семантику // «Говорим по-русски», март 2005 2. Н. Шаповалова. ОРФО-арт как пример карнавального общения в виртуальной реальности // Филологические этюды: Сб. науч. ст. молодых ученых: В 3-х ч. — Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2008. Вып. II, ч. II, с. 292—295 4. http://www.interlit2001.com 5. http://futuriti.ru/ 6. http://teenslang.su 7. http://lurkmore.ru 8. http://kawaii.2x4.ru 9. http://lavkamirov.com/cyberpunk/books/