Презентация "Вишневый сад" по литературе – проект, доклад

Підготував студент 1 курсу 1 лік. гр. Шава Тарас

Вишневий сад

Комедія Антона Павловича Чехова «Вишневий сад» є найбільшим твором XX століття. Немає, мабуть, артиста і режисера, який би не хотів зіграти і поставити цю п'єсу. Чим же так привабливо цей твір?

В останній комедії А. П. Чехова один центральний образ визначає все життя героїв. Це - вишневий сад.

У Раневської з ним пов'язані спогади цілого життя. Можна сказати, що не вона володіла садом, а він - її власник. «Адже я народилася тут, - каже вона, - тут жили мої батько і мати, мій дід, я люблю цей будинок, без вишневого саду я не розумію свого життя, і якщо вже так треба продати, то продавайте і мене разом з садом» .

Лопахін дивиться на сад з точки зору «циркуляції справи». Він діловито пропонує Раневській і Гаєву розбити маєток на дачні ділянки, а сад вирубати.

У Петі Трофимова свій погляд. «Ваш дід, прадід і всі ваші предки, - говорить він Ані, - були кріпосники, що володіють живими душами, і невже з кожної вишні в саду, з кожного аркуша, з кожного стовбура не дивляться на вас людські істоти ...»

Пізніше він вигукне: «Вся Росія наш сад»

Складний і суперечливий образ Лопахіна.

Створюється враження, що в Лопахінові поєднуються різні істоти: купець, простий мужик і людина з «тонкою душею»

П'єсу «Вишневий сад» грали як трагедію, немов не помічаючи іронічного погляду автора на те, що відбувається, на поведінку персонажів. Малюючи сумне становище Раневської і Гаєва, Ані і Вари, Чехов безперервно підкреслює і комедійні моменти.

У п'єсі діє конторник Єпіходов - невезуча, безглузда людина, яку звуть «двадцять два нещастя».

Але тінь епіходовської невдачливості падає на всі дійові особи: Лопахін проспав і не зустрів Любов Андріївну з Анею та Шарлоттою; Аня розгубила всі шпильки; Дуняша впустила блюдечко, вона ж забула подати вершки; Любов Андріївна розсипала гроші;

Петя Трофімов впав зі сходів; Варя ненавмисно вдарила палицею Лопахіна - замість Епіходова. І навіть у момент свого торжества Лопахін штовхнув випадково столик, ледь не перекинувши канделябри. Можна сказати, що Єпіходов в п'єсі не вичерпується самим собою.

Його мотиви «нещастя» і «недотепства» несподівано виявляються в багатьох образах п'єси. І справа не тільки в побутовій стороні всіх цих «недотепств» - від них йдуть лінії до трактування характерів головних героїв.

Основний конфлікт п'єси "Вишневий сад" полягає в нерозумінні покоління поколінням. Здається, ніби в п'єсі перетнулися три часи: минуле, сучасне і майбутнє.

Ці три покоління мріють про свій час, але вони тільки говорять і нічого не можуть зробити для зміни свого життя. До минулого покоління ставляться Гаєв, Раневська, Фірс; до цього Лопахін, а представниками майбутнього покоління є Петя Трофимов та Дуня.

Любов Андріївна Раневська - представниця старого дворянства, постійно говорить про свої кращі молоді роки, проведені у старому будинку, в красивому і розкішному вишневому саду. Вона живе тільки цими спогадами про минуле, її не влаштовує справжнє, а про майбутнє вона й думати не хоче.

Лопахін - представник буржуазії, герой сьогодення. Він живе сьогоднішнім днем. Ми не можемо не відзначити, що його ідеї розумні й практичні. Він веде жваві бесіди про те, як змінити життя на краще, і начебто знає, що робити. Але все це тільки слова.

Здавалося б, Аня і Петя Трофімов є надією автора на майбутнє. Але хіба може така людина, як Петя Трофімов, "вічний студент" і "облізлий пан" змінити життя? Адже висунути нові ідеї, увійти в майбутнє і повести за собою інших можуть лише розумні, енергійні, впевнені у собі люди, люди діючі.

Отже, основний трагізм п'єси полягає не тільки в продажі саду та маєтку, в якому люди провели свою молодість, з яким пов'язані їхні найкращі спогади, але й у нездатності тих же самих людей що-небудь змінити для поліпшення свого становища.

Основний конфлікт твору це конфлікт часів, нерозуміння одного покоління іншим. У п'єсі зв'язку часів, розрив між ними чується в звуці розірваної струни. І все ж автор висловлює свої надії на майбутнє. Недарма стукіт сокири символізує перехід від минулого до сьогодення. А коли нове покоління посадить новий сад, прийде і майбутнє.