Презентация "Философия культуры и истории" – проект, доклад

Философия культуры и истории

Философия истории

. Изучает закономерности и смысл исторического процесса. Термин предложил Вольтер История не отделима от человека и не исключает влияние природных факторов История всегда собрание фактов, воспоминаний и идеологических установок Субъекты истории: личность, народные массы, элита

Конец истории. Ф. Фукуяма

Фрэнсис Йоширо Фукуяма — американский политолог, экономист и писатель

В книге «Конец истории и последний человек» (1992 г.) провозгласил, что распространение либеральных демократий во всём мире может свидетельствовать о конечной точке социокультурной эволюции человечества и стать окончательной формой человеческого правительства

В представлении Фукуямы, конец истории не означает конец событий во времени, а означает конец идеологических противостояний, глобальных революций и войн, а вместе с ними — конец искусства, философии и пр.

Деконструкция - это единственный способ Преодоления навязанных смыслов, что делает возможным свободное мышление, в котором нет предписанных схем Мир конфликтный и множественный. Единого смысла истории нет Культура – бесконечный процесс интерпретаций

Субкультуры

Номадология (от номад: кочевник) — проект (концепция) нового видения мира, предложенный Делёзом и Гваттари в 1970-х гг. Характеризуется отказом от идеи жесткой структуры, основанной на бинарных оппозициях, а также от идеи строгого детерминизма

Номадология обращает внимание на появление на Западе "племенной психологии» эмо, готы и др.

Ризома- (фр. — корневище) — понятие философии постмодерна,фиксирующее принципиально внеструктурный и нелинейный способ организации целостности. Термин "Ризома" введен в философию в 1976 Делезом и Гваттари в совместной работе "Rhizome" Согласно Делёзу и Гваттари, у ризомы нельзя выделить ни начала, ни конца, ни центра, ни центрирующего принципа , ни единого кода. Основные свойства ризомы: связь, гетерогенность, множественность, незначащий разрыв, декалькомания.

Ризома

Симуля́кр (лат. «делать вид, притворяться») : копия копии, не имеющая оригинала репрезентация чего-то, что на самом деле не существует

Симулякр

Гиперреальность

Гиперреальность (греч. — над, сверху и лат. — вещественный, действительный) — термин в семиотике и философии постмодернизма, описывающий феномен симуляции действительности, а также неспособности сознания отличить реальность от фантазии, особенно в технологически развитых странах постмодернистской культуры. Термин предложен Жаном Бодрийяром.

Порядок симулякров по Ж. Бодрийяру

1 порядок — имитации, подделки. «Подделка работает пока лишь с субстанцией и формой, а не с отношениями и структурой». Характеристика эпохи Ренессанса. 2 порядок — функциональные аналоги, серии. Характеристика эпохи промышленной революции. 3 порядок — гиперреальность (деньги, кварки, ДНК, модель, общественное мнение).Современность.

По З. Фрейду культура «Сверх - Я», её установки сублимация бессознательного В экзистенциализме культура «мера человеческого в человеке» Культура есть игра (Й. Хёйзинга) Культура система ценностей (В. Виндельбанд) Культура результат предметно- практической деятельности (марксизм)

Концепции культуры

Нелинейная модель О. Шпенглера

Любая культура как определенный живой организм содержит собственный свой символ. Данный символ является "душой" культуры

Типы культур О. Шпенглера

Вавилонская Арабо-византийская — пра—символ «пещера» (в основе «магическая» душа со строгим противопоставлением души и тела) Египетская — пра—символ «путь» Индийская Китайская — пра—символ «Дао» Майанская (Мексиканская) Греко-римская (Античная) — пра—символ «телесное, скульптурно оформленное тело» (имеет в своем основании «аполлоновскую» душу) Западноевропейская — пра—символ «бесконечность» («фаустовская» душа) Ожидается Русско-сибирская культура

Линейная модель истории К. Ясперса

« История единая, линейная , прогрессивная»

Ясперс

Людей объединяет философская вера

Автор идеи и составитель К. филос. н, доц., проф. Степанов А.В. Алматы (Алма-Ата), Казахстан