Презентация "Ньяя" по философии – проект, доклад

Московский государственный институт международных отношений Кафедра философии

Классическая индийская философия

Лекция 6 Ньяя

Ньяя

Литература ньяи Теория познания ньяи Логика ньяи Пятичленный силлогизм Концепция вьяпти

Готама (Акшапада) Ньяя-сутра III-IV в.

Ватсьяяна Ньяя-бхашья IV-V в.

Бхасарваджня Ньяя-сара X в.

Литература классической ньяи

Уддйотакара Ньяя-варттика VII в.

Джаянта Бхатта Ньяя-манджари IX вв.

Бхасарваджня Ньяя-бхушана X в.

Удаяна Атма-таттва-вивека XI в.

Удаяна Ньяя-кусуманджали XI в.

Вачаспати Мишра Ньяя-варттика- татпарья-тика (IX в.)

Гангеша Упадхьяя Таттва-чинтамани XIII в.

Джаядева Пакшдхара Алока XV в.

Навья-ньяя

Средство познания прамана

Субъект познания праматри

Объект познания прамея

Результат познания прамити

Восприятие пратьякша

Обычное восприятие

Неопределённое восприятие

Определённое восприятие

Узнавание

Необычное восприятие

Восприятие универсалий

Расширенное восприятие

Мистическая интуиция

Вывод анумана

«По предше- ствующему» пурвават

«По остатку» шешават

«Усмотренное из общего» саманьято- дришта

Сравнение упамана

Свидетельство шабда

Теория познания ньяи

Индийский силлогизм школы ньяя

Пятичленный силлогизм панча-аваява-вакья

Суждение пратиджня

Основание хету Пример удахарана

Применение упаная

Заключение нигамана

На горе – огонь,

потому что там – дым.

Где дым, там – огонь, как в очаге, а не так как на озере.

Вот и на горе – дым,

значит там – огонь.

Девадатта смертен,

потому что он человек.

Человек же смертен, подобно Раму.

Вот и Девадатта – человек,

значит он смертен.

Звук невечен,

потому что он произведён.

Так горшок не вечен, но вечен непроизведённый Атман.

Звук же подобен произведённому горшку, а не Атману,

значит звук невечен.

нигамана упаная удахарана хету пратиджня

Пакша локус свойства (меньший термин)

Садхья свойство (больший термин)

Хету основание (средний термин)

Сапакша положительный пример

Випакша отрицательный пример

Гора Огонь Пакша Садхья Дым Хету Очаг Озеро Сапакша Випакша

Вьяпти проникновение

Концепция вьяпти

вывод меньшая посылка большая посылка Средний термин Больший термин Меньший термин средний термин

Сравнение с силлогизмом западной логики

Вопросы?