Презентация "Учение И.Канта" по философии – проект, доклад

Учение И. Канта

« Оно, может, и умно, но больно непонятно» (о Канте)

Философия, по Канту, является наукой о высших идеях

Герои «Мастера и Маргариты» о Канте

Герои «Мастера и Маргариты» о доказательствах бытия Бога и Иммануиле Канте «Доказательство Канта, - тонко улыбнувшись, возразил образованный редактор , - также неубедительно»

Кант о Боге

“В моральном отношении следует признавать существование Бога”( И. Кант, «Критика практического разума»).

В советских атеистических кругах, как и во всем марксизме, утвердилась идея о создании Кантом морального доказательства бытия Бога, о чём и говорили герои Булгакова.

Мыслитель из Кёнигсберга

Иммануил Кант родился, учился и умер в г. Кёнигсберге (ныне Калининград). Императрица Елизавета Петровна отклонила в 1758 году прошение Канта о присвоении ему звание профессора

С 1794 года Кант иностранный почетный член Петербургской академии наук

Молодой Кант. Рисунок графини Кайзерлинг

— Разве вы думаете, что дамы не способны философски размышлять? — Ах, да, конечно... — резко сказал Кант, и по тону его собеседница поняла, что Кант оценил ее по достоинству.

Образ жизни Канта

Спать он ложился ровно в 9 вечера. Подъем в 5 утра Обед только в кругу остроумных друзей - на шесть персон! Знаменитые прогулки по которым горожане сверяли часы Во время одиночных прогулок Кант нередко обдумывал самые глубокомысленные из своих идей

Иммануил Кант (1724-1804)

Всеобщая естественная история и теория неба (1755) Критика чистого разума (1781/1787) Пролегомены ко всякой будущей метафизике… (1783) Основы метафизики нравственности (1785) Критика практического разума (1788)

В 1793 году Кант издал сочинение- «Религия в границах чистого разума».

Иммануил Кант: творческий путь

Все творчество И. Канта можно разделить на два больших периода: • докритический (до начала 70-х гг. XVIII в.); • критический (начало 70-х гг. XVIII в. и до 1804 г.). Кант удачно развивает критический подход, но в дальнейшем его труды также критикуются по терминологии марксизма «слева» и «справа».

Докритический период

Кант был крупным ученым в области естествознания: космогонии, физической географии, антропологии. В 1747-1755, он разработал и опубликовал свою космогоническую гипотезу происхождения Солнечной системы из первоначальной туманности, не утратившую актуальности до сих пор. (Основной труд: "Всеобщая естественная история и теория неба", 1755)

В 1755 Кант , завершая обучение в университете, защищает магистерскую диссертацию "Об огне".

Философия И. Канта

Философская система Канта имеет название критического или трансцендентального идеализма.

Сферу философии по Канту образуют следующие вопросы: 1. Что я могу знать? 2. Что я должен делать? 3. На что я смею надеяться? 4. Что такое человек? На первый вопрос отвечает метафизика, на второй — мораль, на третий — религия и на четвертый — антропология.

Критический подход Кант как философ похож на Сократа, но издал много книг

В основе философских исследований Канта критического периода (начало 70-х гг. XVIII в. и до 1804 г.) проблема познания

Теория познания

Кант ввел деятельность, активность субъекта в теорию познания, назвав это «коперниканским переворотом» в философии. Мы получаем опыт на основе существующего знания. Пространство, время, причинность даны до опыта -априорно и делают возможным сам опыт. Кант критикует традиционный рационализм, синтезирует рационализм и эмпиризм Любое познание оформлено субъектом, т.к. начинается с организованного им опыта Опытное знание получается как результат понятийной обработки В марксистской литературе отмечали непоследовательность учения Канта , критиковали его агностицизм и идеализм.

Апостериорное знание — то знание, которое получает человек в результате опыта. Данное знание может быть только предположительным, но не достоверным. Априорное знание — доопытное, то есть то, которое существует в разуме изначально. Примеры: "Все тела протяженные", "Человеческая жизнь протекает во времени« очевидны Разум наталкивается на две непроницаемые границы: • собственные (внутренние для разума) границы, за которыми возникают неразрешимые противоречия — антиномии; • внешние границы - внутреннюю сущность «вещей в себе».

Категории философии

Кант выделяет двенадцать и делит их на четыре класса по три в каждом. Данными классами являются: • количество; • качество; • отношение; • модальность. Сами категории: • количества — единство, множество, цельность; • качества — реальность, отрицание, ограничение; • отношения - субстанциональность (присущность) и акциденция (самостоятельность); причина и следствие; взаимодействие; • модальность — возможность и невозможность, существование и не существование, необходимость и случайность.

Всё в мире обладает количеством, качеством, отношениями, модальностью

"Вещь в себе" — одно из центральных понятий всей философии Канта. "Вещь в себе" — это внутренняя сущность вещи, которая никогда не будет познана разумом. Она за пределами наших познавательных способностей и не оформлена Её можно познать лишь с помощью веры. Пример :Тесто вещь в себе -ноумен, а печенье вещь для нас- феномен. Тесто уже приготовлено и мы не можем воспринимать его непосредственно. А печенье мы делаем с помощью нашего понимания и способностей

Антиномии Канта

Чистый разум: структура

Элементы исследуют три философские дисциплины: «трансцендентальная эстетика», «трансцендентальная аналитика» и «трансцендентальная диалектика».

Чувственность — первый уровень сознания. Формы чувственности — пространство и время. Благодаря чувственности сознание первоначально систематизирует ощущения, размещая их в пространстве и времени. Рассудок — следующий уровень сознания. Формы рассудка — категории — предельно общие понятия, с помощью которых происходит дальнейшее осмысление и систематизация первоначальных ощущений, размещенных в "системе координат" пространства и времени. Разум - высший уровень сознания. Формами разума являются окончательные высшие идеи, например: идея Бога; идея души и др.

Аналитические и синтетические суждения

Имеется еще одно деление знания — на аналитическое (т. е. объясняющее) и синтетическое (т. е. приращивающее).

«Прямая есть кратчайшее расстояние между двумя точками»- синтетическое суждение. Так как понятие о прямой не включает понятия о величине. Серебро- белый металл. Есть в описании серебра-т.е. аналитическое суждение

Критика практического разума как общий итог

«Две вещи наполняют душу всегда новым и всё более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звёздное небо надо мной и моральный закон во мне».

Категорический императив Человек как цель

Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём лице, и в лице всякого другого также как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству. С позиции прагматизма объективное основание морали не существует. Мораль зависит от точки зрения конкретного человека

Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём лице, и в лице всякого другого также как к цели и никогда не относился бы к нему только как к средству.

Категорический императив (вторая формулировка)

Поступай только так, чтобы воля благодаря своей максиме могла рассматривать самоё себя, также как устанавливающую всеобщие законы

«прекрасное служит для изображения неопределенного понятия рассудка, возвышенное — для такого же понятия разума» Эстетическое удовольствие Кант характеризует как незаинтересованное

Целесообразность

Будущее

Перед человечеством, по Канту, открываются две возможности достижения вечного мира: одна – путем договора, запрещающего войны, другая – «вечный мир» на всемирном кладбище человечества после истребительной войны.

К вечному миру

Пацифисты осуждают всякую войну, отрицая саму возможность войн быть правомерными, освободительными, священными и т. п

Автор идеи и составитель к. филос. н, доц., проф. Степанов А.В. Алматы (Алма-Ата), Казахстан