Презентация "Зодчество и Живопись Руси XIV-XV вв" по истории – проект, доклад

Зодчество и Живопись Руси XIV-XV вв.

Выполнила: ученица 10«а» класса Скоробогатова М. Руководитель: Непершина Г.И.

Муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа № 15 г. Балашова Саратовской области »

Из летописи «Слово о погибели земли русской»

"О! Светло-светлая, красно-украшенная Земля русская наша! Дивное диво озёра твои, Потоки бурливые, реки, ручьи. Дубравами частыми славишься ты, И горы твои высоки и круты, Холмы зелены и просторны поля, О славная русская наша земля!..."

Замедление темпов культурного развития вследствие татаро-монгольского нашествия Некоторое обогащение, благодаря взаимодействию древнерусской и восточной культур Сохранение некоторых старых культурных центров (Новгород, Псков) и появление новых – Москва, Тверь

Особенности культуры XIV-XV вв.

Тема феодальной раздробленности Тема татаро-монгольского нашествия, его последствий Тема ликвидации ордынского ига через собирание русских земель

Основные идеи

Феофан Грек (ок. 1340 — после 1405), русский иконописец, мастер монументальной росписи. Родом из Византии. Работал на Руси во 2-й пол. 14 — нач. 15 вв. Феофан Грек приехал на Русь из Константинополя. Принеся лучшие традиции византийского искусства, он органически соединил их с русским искусством, став крупнейшим мастером русской живописи.

Живопись XVI-XV

Донская Богоматерь Преображение

Успение Богоматери Столпник

Троица (1378 г.)

Андрей Рублев предположительно родился около 1360 г., умер 29 января 1430 г. Он был иноком Троице-Сергиева, а потом Спасо-Андронникова монастырей. В 1405 г. вместе с Феофаном Греком и Прохором из Городца Андрей Рублев расписывал Благовещенский собор, в 1408 г. работал над росписью восстанавливавшегося Успенского собора во Владимире вместе с Даниилом Черным. Между 1425 и 1427 гг. принимает участие в росписи Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря, а в 1427-1430 гг. работает над фресками Спасо-Андронникова монастыря.

Троица (ок. 1411г.)

Иоанн Предтеча Апостол Павел

Апостолы Пётр и Павел Архангел Михаил

Вознесение (1408 г.) Спас (деталь)

Дионисий (ок.1440-после 1503)

Богоматерь Одигитрия Ангел (деталь)

Богоматерь Одигитрия (1502-1503 гг.)

Иконопись. Новгородская школа.

Пророки Даниил, Давид и Соломон

Битва Новгородцев с суздальцами

Святой Никола Устюжское Благовещение

Спас Нерукотворный Святой Георгий

Иконопись. Псковская школа.

Богоматерь Умиление Борис и Глеб на конях

Богоматерь Знамение Голова святого

Распятие (1500 г.) Митрополит Алексей с житием

Во времена татаро-монгольского нашествия деревянное зодчество было сожжено, каменное – разрушено, утеряна технология, первые строения этого периода разваливались, но постепенно восстанавливается ремесло, начинается строительство городов, храмов, оборонительных сооружений. Наиболее ярко “душа народа”, ее особенность и величие проявилось в строительстве храмов. Древние традиции не прерывались.

Зодчество

Тверь стал первым городом Северо-Восточной Руси, где после нашествия снова начали каменное строительство (храм Спаса-Преображения в 1285-1290 гг.) Храм построен в стиле традиций владимиро-суздальского зодчества. Это был шестистолпный, крестово-купальный храм, украшенный белокаменными рельефами, медными дверями, майоликовым полом.

Храм Спаса-Преображения 1285-1290 гг.

Церковь Николы на Липне под Новгородом (1292 г.)

Церковь Фёдора Стартилата на Ручью (1360 г)

Изборск

Крепость Орешек Копорье

Благовещенский собор Грановитая палата (1491 г.) (1484-1489 гг.)

Московский Кремль к. XV в.

Успенский собор (1475-1479 гг.)

Фрески – музыка красок …