Презентация "Церковь и государство в конце XV - начале XVI века" по истории – проект, доклад

Церковь и государство в конце XV - начале XVI века

Флорентийская уния Поместный Собор 1448 года Монастыри в конце XV - начале XVI века

Ереси в конце XV - начале XVI века Теория «Москва –Третий Рим»

Чупров Л.А. МКОУ СОШ №3 с. Камень-Рыболов Ханкайского района Приморского края

Флорентийская уния

В 1439 г. для того, чтобы обеспечить защиту Византии от нашествия турок на Вселенском соборе в итальянском городе Флоренция православная церковь подписала с католической церковью унию —

документ об объединении восточной и западной христианских церквей.

Этим документом признавался догмат о главенстве папы Римского над всеми христианскими церквями, но сохранялось для православия право совершать обряды по его каноническим правилам.

Поместный Собор 1448 г.

Флорентийская уния была отвергнута. Участвовавший во Вселенском соборе и подписавший унию ставленник Константинопольского патриарха митрополит Исидор был низложен

В 1448 г. Собор русских епископов впервые без участия Константинополя избрал митрополитом русского человека — Иону. Русская Православная церковь стала независимой.

Монастыри в конце XV – нач. XVI в.

Соловецкий монастырь – основан тремя монахами на Соловецких островах Белого моря

В 1479 г. Иосиф Волоцкий основал Иосифо -Волоколамский монастырь

Троице-Сергиев монастырь основан Сергием Радонежским

Ереси в конце XV – нач. XVI в.

Ересь (греч. «выбор, направление, мнение») — сознательное отклонение от догматов веры, предлагающее иной подход к религиозному учению; выделение из состава церкви новой общины.

Стригольники

Дьякон Карп – новгородский цирюльник выступали против взяточничества отвергали церковные обряды выступали против монашества возрождали языческие ритуалы

Ересь «жидовствующих»

Люди из свиты литовского князя – Великий Новгород Христос только пророк, а не сын Божий Отрицали Святую Троицу выступали против икон и икон, крестов, храмов против монашества выступали за западноевропейские порядки

«Нестяжатели»

Нил Сорский выступали против «стяжания» церковью земель и другого имущества за аскетизм церковь должна быть независима от государства за сильную княжескую власть

«Иосифляне»

Иосиф Волоцкий защищали монастырское землевладение за материальные блага церкви первенство царской власти, в том числе в решении некоторых церковных вопросов

Теория «Москва –Третий Рим»

Митрополит Зосима Монах Филофей

Рим- Константинополь- Москва

Верность православию Центр христианства Моральная ответственность

Защита православных народов