Презентация "Поговорим о сквернословии" по обществознанию – проект, доклад

Классный час Поговорим о сквернословии

Разработка Никаноровой Екатерины Борисовны, учителя школы № 9 г. Череповца Вологодской области

Цель: информировать подростков о проблеме сквернословия.

Задачи: Познакомить с историей сквернословия Провести исследование Выявить сущность мата Предупредить о вреде здоровью

Бранные - нецензурные - матерные слова – это неприличные непристойные, оскорбительные слова (Большой толковый словарь русского языка под ред. С. Ожегова)

Нетерпение, раздражительность, нервозность, агрессия – распространенные черты поведения людей в наше время

Вопросы анкеты:

Часто ли вы употребляете мат в своей речи? Считаете ли вы нормой поведения употребление нецензурной брани? Верите ли вы, что сквернословие вредит вашему здоровью? В вашей семье часто присутствует нецензурная брань? 5. Считаете ли вы мат неотъемлемой частью жизни русского общества?

Часто ли вы употребляете мат в своей речи?

Считаете ли вы нормой поведения употребление нецензурной брани?

Верите ли вы, что сквернословие вредит вашему здоровью?

В вашей семье часто присутствует нецензурная брань?

Считаете ли вы мат неотъемлемой частью жизни русского общества?

Корни сквернословия В языческой древней Руси мат являлся ни чем иным, как заклинанием, формулой против нечистой силы. Но все знали, бранить детей нельзя матом, они будут мучимы бесами. . Материться в доме нельзя: бесы будут жить в этом жилище. Также нельзя было ругаться в лесу: леший может обидеться, на берегу реки или озера - оскорбится водяной.

Браниться можно в поле, на пашне – отпугивать нечистую силу от своего будущего урожая. Отсюда: поле брани.

Используются, как единицы именования предметов и действий, и как междометия, выражающие разнообразные чувства, и как балластные наполнители речевого потока.

Связано с выражением какого-либо чувства и обычно является эмоциональной реакцией человека на ситуацию, слова или поведение других людей, даже на собственные действия.

Лингвистическое хулиганство, надписи на заборах и в туалетах, манерно-циничные выступления интеллигенции и произведения искусства – книги, кинофильмы, спектакли.

«Скверное слово - гнилое слово. Егда кто матерными словами ругается, тогда Мати Божия данный Ею молитвенный покров от человека отнимает, и Сама отступает».

О грехе сквернословия в Святом писании

Святой апостол Павел.

Самым важным и научно подтверждённым является то, что мат опасен для здоровья, он способствует снижению интеллекта, провоцирует преступления, создавая иллюзию вседозволенности, обворовывает нас духовно, унижает и оскорбляет нас, но и впитывая в себя словесную грязь, калечит людские судьбы, приводит к раннему старению и преждевременной смерти.

Вред сквернословия на здоровье:

влияет на молекулы наследственности ДНК, способствуя различным заболеваниям и ускоряя старение организма вызывает мутагенный эффект, подобный тому, что даёт радиоактивное облучение мощностью в тысячи рентген

Учёные: доктор биологии, академик медико-технических наук Пётр Горяев доктор биологии Иван Белявский

Матерная брань – это язык бесов. Матерщина - вредная привычка. Любое матерное слово несет в себе эмоциональный оттенок жестокости, пошлости, цинизма и хамства. Заглушается голос совести, стыда. Матерщина убивает душу человека.

Печальные последствия

любое.

Два пути для тех, кто сквернословит: Зная, что это плохо, продолжать нецензурно выражаться, тем самым включить программу самоуничтожения себя как личности. Зная, что это плохо, отказаться от вредной привычки, встать на путь духовного роста, самосовершенствования, путь красоты.

Если сами дети матерятся – виноваты в этом прежде всего родители!

Больше всего от грубости, нецензурщины страдают дети

Пусть эта фраза станет правилом жизни всех тех, кто осквернил себя бранными словами.

Вывод:

Употребляя мат, человек начинает смотреть на мир сквозь сетку, узлы которой связаны из матерных слов, и мир этот удручающе примитивен, поскольку всё многообразие жизни низводится в нём до простейших отправлений. Из привычки сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков. (Аристотель)