Презентация "Экономический империализм" по экономике – проект, доклад

симулякры всеобщности или «экономический империализм» как принуждение к economics

А.В. Бузгалин www.alternativy.ru

Ученый. А чем они больны? Доктор. Сытостью в острой форме Ученый. Это опасно? Доктор. Да, для окружающих. Ученый. Чем? Доктор. Сытость в острой форме внезапно овладевает даже достойными людьми. Человек честным путем заработал много денег. И вдруг у него появляется зловещий симптом: особый, беспокойный, голодный взгляд обеспеченного человека. Тут ему и конец. Отныне он бесплоден, слеп и жесток. Е. Шварц. «Тень» Сказка в 3-х действиях

Ученый: Эй, вы! Не хотели верить мне, так поверьте своим глазам. Тень! Знай свое место. Е. Шварц. «Тень» Сказка в 3-х действиях

Доктор: «Запомните эти слова: "Тень, знай свое место". Е. Шварц. «Тень» Сказка в 3-х действиях

интерлюдия. economics устаревает

Сорбонна (Sorbonne) : «Мы не хотим более иметь эту навязанную нам аутистическую [замкнутую на себя – пер.] науку…» Из петиции французских студентов летом 2000 года, опубликованной в парижской газете «Монд») Гарвард (Harvard University) : «Мы хотим вырваться из выдуманного мира!» «Мы против бесконтрольного использования математики» «Мы выступаем за плюрализм подходов в преподавании экономической теории» «Обращение к преподавателям: проснитесь, пока не поздно!» «Открытое письмо Грэгу Мэнкью» http://hpronline.org/harvard/an-open-letter-to-greg-mankiw/

prelude paris, moscow and a little political economy (июль 2012. международная конференция в Сорбонне. более 800 участников)

первый политэкономический congress.su

москва апрель 2012

«экономический империализм»: проблемы определения

«эи» – империалистическая экспансия методов, языка, моделей economics в общественные и гуманитарные науки но: экономическая теория не сводима к economics нельзя за экспансию «эи» выдавать колонизацию economics другими экономическими теориями и не-экономическими общественными науками

«эи»: причины экспансии

онтологические: тотальность рыночной экспансии (Дж. Сорос: «рыночный фундаментализм» есть главная угроза [открытому] обществу) + экспансия мира симулякров, которому нужна наука, «приравнивающая» шоу-бизнес к культуре, «звезду» – к художнику, «запепсованный мегахит» – к произведению искусства гносеологические: постмодернистская деконструкция и нео[пост]позитивизм как ответы на вызовы [прото]империи социальные: заказ интеллектуалам на прагматичные исследования/знания со стороны капитала и/или власти

«эи»: потенциал

Теоретическое обоснование и моделирование типичных для стабильных периодов эпохи «рыночного фундаментализма»: оптимальных траекторий частного поведения и принятия решений рыночноподобных социальных взаимодействий стратегий и тактик экономического, политического, идеологического и т.п. манипулирования….

«эи»: пределы

методологического индивидуализма: «потеря» общественного взаимодействия людей как фактора формирования ценностей , интересов, и мотивов поведения. позитивизма: редукция исторически-конкретной практики общественного человека к наборам «фактов» математического моделирования: уход от проблем аксиом, «правильной постановки задачи», учета качественных трансформаций

«эи»: пределы математического моделирования

«эи»: пределы (продолжение)

«рыночноцентризма»: сведение не-рыночных общественных систем к «провалам рынка», которые должны быть сведены к минимуму Редуцирование человека к [частично] рациональному экономическому эгоисту [NB! «открытие» долгосрочной альтруистической мотивации, отношений солидарности и т.п. в… 2000-е; сведении их к оптимизации индивидуального поведения как отказ от анализа их качественной специфики]

Принуждение к «economics»: угрозы практике

содействие маркетизации общественной и духовной жизни, ценностей и морали консервация существующей модели манипулятивной «демократии для немногих» (М.Паренти) и противостояние развитию «демократии корней травы» Теоретическое обоснование и содействие внедрению в общественное сознание идеологии экономического либерализма, в духе которого была выдержана экономическая политики, уже приведшая ко многим мировым и локальным кризисам

принуждение к «economics»: угрозы теории

утеря способности различения содержания и превратных форм, как следствие – апология существующего мира фетишей и симулякров как единственно разумного и эффективного вытеснение исследований, акцентирующих качественные различия социально-экономических и общественно-политических систем, проблемы их генезиса и заката (пострыночная экономика?) противоречия интересов социальных групп и т.п.

принудительное вытеснение как «ненаучных» альтернативных парадигм и школ в общ. науках SUMMA SUMMARUM: редукционизм, радикальное обеднение знания об обществе и человеке

p.s. перед рассветом esh political economy – xxi эко-сoцио-гуманитарная открытость экономической теории как альтернатива «эи»

принуждение к economics: альтернативы

эко-социо-гуманитарная открытость экономической теории: исследование содержания (а не только превратных форм) экономических отношений в их взаимодействии с социальными, политическими, культурными и т.п. процессами акцент на социальных, нравственно-гуманистических, экологических слагаемых экономической эффективности учет технологических сдвигов в социально-экономических исследования

реакутализация и обновление: классической политической экономии классической методологии исследования общественных систем как исторически конкретных, возникающих, развивающихся и отмирающих…

пример 1. человек в экономике: ограниченность economics

интеллектуальный «капитал»: игнорирование проблемы эксплуатации капиталом всеобщего творческого труда и культуры (бесплатного присвоения всеобщих благ, не имеющих стоимости, но являющихся опредмеченным творческим трудом) человеческий «капитал»: превращение человеческих качеств и отношений кооперации и солидарности в товар и инвестиционный ресурс (источник извлечения прибыли) или превращенная форма пост-капиталистических отношений? социальный «капитал» как превратная форма отношений солидарности и неотчужденной кооперации, создающих производительную силу кооперативного труда

пример 1. человек в экономике: альтернативный взгляд

человек – продукт разных социально-экономических систем (качественно различные «рациональности») и классов: «человек патриархальный» человек корпоративный (слагаемое общины, цеха, клана, аристократического рода «человек экономический» (наемный рабочий, мелкий буржуа, собственник капитала…) homo soveticus (служащий, член номенклатуры) homo creator («солист» – «кордебалет») человек – творец истории (проблема свободы/освобождения – отчуждения)

пример 2: пост-советская школа критического марксизма

Спасибо за внимание !

buzgalin@mail.ru www.alternativy.ru