Конспект урока «ГРАМОТА» по русскому языку

ГРАМОТА

Материал подготовлен: Анисимово Ольга Викторовна,

учитель русского языка, литературы, МХК

МОУ «СОШ №15» г. Славгорода Алтайского края

( Идет показ рисунков: Кижи, города «Золотого кольца », церкви и т.д. ) Можно

под величественную ( органную или скрипичную ) музыку.

Не может народ, создавший такую нетленную красоту, при этом сам не быть ве

ликим. Мы говорим о рукотворных чудесах, вспоминая иконы русских масте-

ров, хохлому, построенные без единого гвоздя храмы Кижи…Но еще чудесней –

язык, письменность, созданная так давно, что ученые расходятся во мнении,

определяя век ее создания. Вы скажете: ну что может быть интересного в этой

теме. Все мы грамотные люди, хоть понаслышке, но знаем имена братьев Ки-

рилла и Мефодия, просвещенных греков, монахов, пришедших в 863году в сла-

вянские земли проповедовать христианство и создавших письменность –ки-

риллицу, ее еще часто называют старославянским языком, что по сути своей яв

лялась переосмысленным греческим уставным письмом с добавлением букв

разного происхождения для обозначения звуков чисто славянских (уже одно это

говорит о высокой культуре славян, об эмоциональности и выразительности их

языка). Это буквы Б, Ж, Ц, Ч, Ш, У,Ю, Я. Греческих букв было 25 и добавилось

18. ( Идет показ кириллицы).

Но знаете ли вы, что до кириллицы брат Константин ( в монашестве Ки-

рилл) создал еще одну азбуку – глаголицу, более близкую по фонетическому сос

таву южным славянам? На ней написано множество древнейших рукописных

памятников литературы. Тогда возникает вопрос: создание азбуки – дело весь-

ма трудное, долговременное, что же заставило Константина , уже создавшего

глаголицу, приняться за еще одну азбуку? Тогда посмотрите сами, может быть,

вы увидите эту причину ? ( идет показ глаголицы).

Глаголица не похожа ни на один известный алфавит: она отличается очень

запутанным начертанием, это скорей картинки, если сравнить ее с теми буква-

ми, которыми мы пользуемся сейчас. А почему она была названа ГЛАГОЛИ-

ЦЕЙ, это вы, наверное, знаете. ( От « глаголить» – говорить).

Вернемся к кириллице. Константин, как человек просвещенный и очень

добросовестный, понимая важность своей задачи : чтобы люди свободно чита-

ли книги - тогда это были только церковные,– решил упростить азбуку, с чем и

справился. А еще кириллица служила вместо цифр. Конечно, считать они уме-

ли и до изобретения алфавита, а когда он появился, славяне, не мудрствуя лу-

каво, стали изображать числа с помощью букв – это уже многими народами пра

ктиковалось, например, древние греки так делали с 3в. до н.э. Чтобы отличить

цифру от буквы, над ней ставили титло - ~.

Может быть, кто-нибудь из вас знает и это? Тогда скажите, какие буквы

обозначали числа и какие?

единицы – буквы от АЗ до ФИТЫ,

десятки – от И до ЧЕРВЬ,

сотни – от РЦЫ до ЦЫ.

В одной из славянских рукописей 17в. упоминается система «великого числа»:

миллион – тьма ( 10 в 6 степени ),

миллиард – тьма тем – легион ( 10 в 12 степени ),

сиксилион – легион легионов – леодр (10 в 24 степени ),

10 в 48 степени – леодр леодров - ворон,

10 в 49 – колода. На колоде счет прерывался: «…и более сего несть человеческо

му уму разумевати». Но, опять же, вы , наверно, заметили, что в кириллице нет

букв, обозначающих тысячи. Славяне использовали знак тысяч, который ста-

вили внизу перед буквой – косая черточка, перечеркнутая двумя перпендикуля-

рами. А если взять букву без титло, но обведем в кружок, получим десятки ты-

сяч – тьмы. Чтобы изобразить сотни тысяч, надо кружок, в который заключена

буква, составить из точек. Это будет легион (миллион). А если букву заключить

в круг, составленный из черточек, получим леодр.

Ну, кто теперь скажет, что у азбуки нет своих загадок?

А кто скажет, какая буква славянского алфавита самая таинственная? Это бук

ва Ё! Что, хотите сказать: что же тут таинственного? Сейчас скажу.

Во-первых, это буква придумана самой последней, во-вторых, она – русская по

происхождению. Ее придумал не Кирилл, а в 1758г. Николай Михайлович Ка-

рамзин, создатель « Истории государства Российского». Нет, конечно до 18в. са

ма буква существовала, но записывалась она так: io. Придумать-то он ее приду

мал, но употреблять ее стали лишь в 1797г., через 39лет. Почему так долго игно

рировали?Новое всегда встречается в штыки, да и слов, начинающихся с Ё, да-

же и сейчас мало – около 20, да и в середине слов не больше. Но что интересно,

когда в 1917г. было произведена реформа русского алфавита, из него изъяли

«все лишние буквы»: ять, и, фиту, ижицу, а вот Ё оставили, хотя ее употребле-

ние было не обязательным. Так и до сих пор – точки можно не ставить. В-треть

их, в звуковом произношении Ё в начале слов и после Ь и Ъ знаков звучит как

Й+О или Й+ Э, или Й+У, или Й+А. Ну, разве не таинственная буква?

Рассказывая вам про реформу русского алфавита, я забыла сказать, что это бы

ла вторая большая реформа. А когда была первая? Кем она производилась?

В 18в. Петр 1 сам лично редактировал азбуку, убрав все четыре ЮСА, ЕРЫ и

ЕРЬ, ОТ, КСИ и ПСИ. Итого 9 букв.

Если сейчас составить линию времени специально для славянской азбуки, то

получится интересная картина.

____________________________________________________________________→

Всеясветная велесовица, глаголица, устав, вязь, реформы наше

грамота черты, резы кириллица полуустав, языка время

скоропись

Это самые важные вехи в « жизни » азбуки. Многие из них мы сейчас с вами

проследили. О некоторых вы попытаетесь рассказать сами.

1. Что такое устав, полуустав и вязь? Подсказываю : это тоже своего рода ре-

форма.

- Первые древнерусские книги на кириллице 9-14вв. написаны уставом. Устав-

это такое письмо, когда буквы пишутся на одинаковом расстоянии друг от

друга, без наклона – они как бы «уставлены» , поставлены, крепко, твердо

стоят, попробуй столкни такую! Это было красиво. Переписчик за время дол

гой работы как бы роднился с книгой, старался украсить ее: так появля-

лись заставки, буквицы. Для написания названия рукописи употреблялась

вязь, служащая одновременно орнаментальным украшением. Надписями

вязью украшены иконы, колокола, надгробные памятники…

Но время неуклонно идет вперед, растет грамотность, а значит, и активная

переписка, требуется больше книг. И с середины 14 столетия появляется уп-

рощенный вариант устава – полуустав. Он был менее красив, зато позволял

писать намного быстрее. Появился наклон в буквах, округлость при написа-

нии букв. Текст стал делиться на слова. В 15в. на смену полууставу прихо-

дит скоропись. Начинает проявляться индивидуальность каждого почерка.

2. А вот теперь мы должны установить, на смену чему пришли глаголица и ки-

риллица, что это за черты и резы и велесовица. Кто из наших знатоков грамо

ты может пояснить нам этот вопрос?

- Ни одна книга не вызывала таких ожесточенных споров, яростных и продол-

жительных баталий, как « Велесова книга». Да и было о чем спорить. Книгу

эту из ученых никто никогда в глаза не видел, зато остались от нее фотосним

ки плохого качества. На них – изображение дощечек размером 22*38*1см, ко-

личеством 35 или 37. Дощечки соединялись как книга, некоторые как аль-

бом. На них к прямым линиям сплошняком «подвешивались» , размещались

буквы, - висячее письмо, как в санскрите или хинди. Буквы вдавлены, в них

втерта краска, дощечки покрыты чем-то вроде лака. С трудом текст дешиф-

ровали, он охватывает время с 5в. до н.э. по 9в. н.э., до времен Аскольда. В

ней часто упоминалось имя бога Велеса, бога – покровителя живности, при-

несшего грамотность на земли русов. Отсюда и название книги – «Велесова».

В ней рассказывается о легендарном исходе древних руссов из Семиречья во

втором тысячелетии до нашей эры в Индию, о происхождении родов древ-

лян, полян, северян, русов. Что же смущает ученых, вызывает столь ожесто-

ченные споры? Если признать подлинность самой книги, тогда придется при

знать и достоверность изложенного в ней, а это означает переворот в истории

не только Руси, но и всего мира и признание письменности Руси как самой

древней.

Ну а причем тут черты и резы? А именно ими и была написана эта книга, но

многие стали называть это письмо велесовицей. «Черты» - от чертить, «ре-

зы» - от резать. Вот и вся тайна.

Русы были весьма просвещенным народом, умели они пользоваться и пись-

менностью рядом живущих народов, например, древних германцев – рунами,

что в переводе означает « таинственный шепот », сначала его употребляли

жрецы и вожди племен, затем в качестве письма их стали употреблять скан-

динавы – викинги, народ весьма задиристый, воинственный. Они были люби

телями оставлять после себя след – надписи на скалах, огромных камнях.На-

пример, в музее г.Одессы красуется камень с острова Березань с рунической

писью. В Звенигороде, в музее Саввино-Сторожевского монастыря можно

увидеть старинное вооружение русского воина, там есть щит, покрытый ру-

нической вязью.

Но самое интересное мы оставили на конец – это последние открытия языкове-

дов и лингвистов. У китайцев есть такая мудрая пословица: « Расскажи мне – и

я забуду. Покажи мне – и я запомню. Вовлеки меня – и я научусь». Я использо-

вала первое и третье, сейчас наступило время показать вам нечто непознанное.

( идет показ в/фильма «Шаг за горизонт», 2 минуты ). Или рассказ.

Лет 10 назад телевидение Кузбасса, программа Юрия Светлакова «Шаг за гори

зонт», рассказала о новых открытиях в области языка – о Всеясветной грамоте,

о чем я и хочу вам сейчас рассказать. Это открытие чем-то напоминает другое

открытие, вернее, находку и изучение «Слова о полку Игореве».

Оказывается, более 7 500 лет назад в русской азбуке было 147 букв, это для нас,

простых смертных, и 1234 для посвященных. Каждая буква имела цвет, вкус,

запах, объем. Сейчас осталось только 33буквы и то в плоскостном изображе-

нии.Не зная назначения буквы, мы часто не понимаем смысла слов.Основатель

школы великого просвещения Анатолий Федорович Шубин – Абрамов расска-

зал в программе «Шаг за горизонт» о некиих Костеевых заповедях в Всеясвет-

ной грамоте, которая тогда, 7,5 тысяч лет назад , существовала.

КОСТЕЕВЫ ЗАПОВЕДИ.

Единые заповеди для всей планеты существовали с зарождением на земле разу

ма, носителей разумности. Почему единые? Но ведь ни у кого не возникает сом

нений, что раньше язык был единым. Эти заповеди были как остов (основа)

грамотности. Их было 9. Существует и расшифровка этих заповедей – сорок со-

роков, т.е.1960.

Русь явилась отправной точкой для основания многих культур, не зря ее назы

вали Святорусь. Поэтому именно на Руси создавался остов носителей разума.

Вам, конечно, известно о заповедях Моисея, появившихся гораздо позднее, к то-

му же они составляли лишь часть Костеевых заповедей в вольном переложе-

нии. Моисей в переводе с древнерусского – МОИ (мой) + СЕЙ (сев, посев-ребе-

нок). Он взял 10 основных заповедей, хотя сам знал все 40 сороков. Он считал

себя своего рода учителем еврейского народа, вот и выбрал всеясветную грамо

ту, а именно заповеди, по которым люди должны были строить свою жизнь. В

принципе, и мы с вами, живущие в 21веке, строим свою жизнь, равняясь на эти

заповеди. И это не странно. Они дошли до нас через сказки. Ведь кто такой Кос-

тей? Знакомый нам по сказкам Кощей! Кощей Бессмертный. А бессмертие мо-

жет осуществить только разум, идея. Многие новые идеи часто воспринимают-

ся вначале как кощунственные, т.к. бывают слишком прогрессивными. Идеи –

мысли воспринимаются через слова, поэтому их можно назвать материализато-

рами. Когда мы мыслим, мы творим материю будущего, ученые это уже доказа-

ли. В народе не зря века существует пословица «Слово не воробей, вылетит - не

поймаешь». Следите за своими словами! Кощей был посредником между Бо-

гом и людьми, причем учителем жестким, который мог огнем и мечом, приме-

няя наказания и поощрения утверждать на земле эти заповеди, так сказать, нес

ти грамоту в люди. Сейчас мы рассмотрим в сопоставлении заповеди Моисея,

как знакомые нам, и Костеевы заповеди. Возьмем лишь 6 первых.

1-ая заповедь Моисея гласила: « Да не будет у тебя других богов перед лицом

моим ». А Костеева звучала чуть иначе – « Человек свободен в единстве», т.е.

сам по себе, ибо он – подобие Божие и волен сам принимать решение.

2-ая заповедь – «Не сотвори себе кумира, не поклоняйся и не служи ему». (К У

МИРУ). Костеева заповедь продолжала: «Надо уважать свои искры огня (боже-

ственного) и развивать их», т.е. у каждого есть своя неповторимая искра талан-

та, важно не потерять его.

3-ю заповедь Моисея – Не произноси имени Господа, Бога твоего, всуе (понапра

сну) Костеева заповедь строила по другому: человек должен быть наместником

Бога на Земле, решать его проблемы самостоятельно. Не всегда повзрослевший

сын ждет появления отца, чтобы вместе решить общие проблемы. Иначе чело-

век не будет развиваться, не будет творить.

4-я заповедь – « Соблюдай день субботний, чтобы свято хранить его.» В Костее-

вой записи говорилось: «Знай о делах не только в пространстве, но и в их гармо

ничности во времени». Т.е., чтобы человек соблюдал биоритмику, субботний

день давался для восстановления душевного равновесия.

5-я заповедь Моисея практически совпадала с Костеевой. У Моисея – «Почитай

отца и матерь твою, чтобы дни твои продлились на земле», в Костеевых -«Знай

и береги родовую память .» И это правильно, мы клетки одного организма – че

ловечества. А каждая клетка должна помнить, чем она была много веков назад.

6-я заповедь Моисеем была сильно урезана. Она звучит так: « Не убий!» В Кос-

теевой записи расшифровка, не дошедшая до нас: «Береги все то, что достойно

своего места в этой жизни. Устраняй то, что не на своем месте. Бойся равнодуш

ных, с их молчаливого согласия совершается все самое страшное. Не убий доб-

ро!»

Мы с вами рассмотрели лишь начало Костеевых заповедей в сопоставлении с

теми, что дошли до нашего времени благодаря Моисею. Для чего они были соз-

даны? Чтобы обеспечить человека самодостаточностью, помочь в жизнестрои-

тельстве. Почему дошли в таком искаженном виде? Что ж, грамота всегда бы-

ла делом посвященных, а их не так уж и много. Знания дошли к нам через сказ-

ки, ученые до сих пор занимаются их расшифровкой. Не устает удивлять нас на

ше прошлое!

Использованные источники:

1. Русские народные сказки.

2. Видеофильм «Шаг за горизонт», г. Кузбасс, программа Юрия Светлакова

«Шаг за горизонт», 1996г.

3. А.Н.Радищев. Рукописное наследие древней Руси. М.,2002г