Презентация "Курыканы, буряты, эвенки, тофылары" по истории – проект, доклад

03.03.2019

Вопросы для повторения

Неолит в Приангарье: датировка, стоянки; Материальная и духовная жизнь в эпоху неолита, занятие жителей; Медный и бронзовый в Приангарье, его особенности; Начало железного века; Сообщения по теме.

Домашнее задание

Тест презентации читать; «История земли Иркутской» §5-6; Сообщения о культуре, обычаях и традициях народов Сибири.

Курыканы, буряты, эвенки, тофылары

Урок 3.

История земли Иркутской

1. Курыканы

Курыканы – народ тюркского происхождения.

Самый многочисленный народ Приангарья в VI-XI веках

Согласно сохранившимся письменным источникам, земли курыкан располагались в районе оз. Байкал

Они расселились по берегам Байкала, в верхнем течении Ангары, в верховьях Лены, вблизи улуса Шохтой по р. Мурин, по pp. Осе, Куде, Анге, Иде, Илге, на о. Ольхон и в других местах Прибайкалья

Согласно китайским летописям, курыканы были относительно небольшим народом, способным выставить до 5000 конного войска. Тем не менее, они сумели создать весьма самобытную и развитую культуру

Первые исторические сведения о курыканах относятся к 552- 553 гг., когда курыканские послы явились на погребальную церемонию по случаю смерти родоначальника орхонских ханов Бумын-кагана

Курыканы составляли союз трех племен. Во главе каждого племени стоял вождь - сыгин, а во главе всего союза - «главный», или «великий сыгин»

Курыканы вели полуоседлый и кочевой образ жизни. Их основным занятием было скотоводство, дававшее им больше животных продуктов, чем охота и рыболовство.

Курыканы разводили верблюдов, коз и превосходных коней, которые привозились ко двору китайского императора, а также умели приручать и одомашнивать диких животных

Для повышения продуктивности своих пастбищ курыканы первыми в Восточной Сибири применили искусственное орошение сенокосных угодий. В Кудинской степи, вблизи улуса Харазаргай, сохранились остатки оросительной системы того периода.

Хозяйственная жизнь курыкан не ограничивалась скотоводством. Занимались они звероловством и собирательством. На сохранившихся средневековых наскальных рисунках можно увидеть сцены охоты на кабана, лося, оленя.

Для заготовки корней съедобных растений применялись железные лопатки с деревянными рукоятками

Курыканы стали первыми земледельцами в Прибайкалье

Возле их поселений археологи встречают следы древней пашни, где выращивали просо, пшеницу, рожь, коноплю

На Унгинском поселении вблизи Балаганска обнаружены металлические серпы, каменные жернова, чугунный сошник, свидетельствующий о применении плуга.

Курыканы вели полуоседлый образ жизни. Они владели секретами металлургии и кузнечного дела

Возле их поселений обнаружено множество плавильных ям и глинобитных горнов, в которых выплавлялось железо

Курыканы знали письменность. Их искусство представлено многочисленными украшениями и предметами быта, найденными при раскопках

О высоком уровне культуры свидетельствуют и наскальные рисунки, обнаруженные в верховьях р. Лены у д. Шишкина, на о. Ольхон, на р. Унге вблизи улуса Нукуты, в долине р. Куды на горах Хашкай и Манхай

Курыканы выступали на стороне уйгурских племен против власти тюркского каганата, но в X-XI вв. курыканы были вытеснены монголами и ушли далеко на север, в район средней Лены, составив основу якутского народа

На их место пришли монголоязычные племена

Хозяйство и культура курыкан выделялись высоким уровнем развития и самобытностью

После ухода курыкан на север основными этническими группами в Прибайкалье стали монгольская, тюркская и эвенкийская,

которые впоследствии влились в состав бурят-монгольского и эвенкийского народов

2. Буряты

Формирование бурятского населения в регионе началось после падения государства уйгуров и продолжалось в период империи Чингисхана, когда происходило наиболее активное освоение степных и лесостепных территорий вокруг Байкала отдельными монголоязычными племенами

Буряты подразделяются на ряд субэтносов - булагаты, эхириты, хоринцы, хонгодоры, сартулы, цонголы, табангуты, хамниганы и др.

Селились они следующим образом: булагаты - вдоль Ангары и ее притоков Оки, Унги, Осы, Иды и Куды; эхириты в верховьях Куцы, Лены и ее притоков Манзурки и Анги; хонгодоры - в южных районах Прибайкалья по долинам Иркута, Китоя и Белой; хоринцы - на западном берегу Байкала в районе р. Бугульдейки и в Приольхонье, большая часть хоринцев проживала в Забайкалье

Племена селились родами, объединенными в улусы. Объединение прибайкальских племен, в которых главную роль играли эхириты и булагаты, называлось «бурат», что означало «лесные племена» или «лесные люди»

Первые русские землепроходцы, встретившись в Прибайкалье с добродушным и гостеприимным народом и услышав новое и незнакомое им слово «бурат», вложили в него свое понятие – «брат», «братский»

Основой хозяйства у прибайкальских бурят к приходу русских было скотоводство полуоседлого типа. Как и курыканы, они разводили лошадей, крупный и мелкий рогатый скот, верблюдов

Прибайкальские буряты переняли у курыкан мастерство кузнечного дела и навыки земледелия

Они выплавляли железо, делали из него оружие и хозяйственный инвентарь

Бурятские металлические украшения для одежды и сбруи пользовались спросом у соседних племен

Почти все необходимое для своего хозяйства местные племена изготовляли сами

Скотоводство и земледелие доставляли пищу, одежду, материал для устройства жилищ. Сеяли просо, гречиху, ячмень.

Круглая юрта - оригинальный, исторически сложившийся образец жилища, идеально приспособленная для кочевого образа жизни.

Излишки продукции служили у бурят предметом меновой торговли с эвенками и тувинцами, которые поставляли им пушнину

Большую роль в хозяйстве бурят играла охота, в которой наравне с мужчинами принимали участие и женщины

Для охоты использовались сложный монгольский лук и стрелы с железными наконечниками

Особое значение для меновой торговли имела пушнина

3. Эвенки

Эвенкийским племенам принадлежало в Прибайкалье второе место по численности после бурятских

Эве́нки (тунгусы)— сибирский малочисленный коренной народ, родственный маньчжурам и говорящий на языке тунгусо-маньчжурской группы

Они вели кочевой образ жизни, селились в чумах отдельными семьями или группами семей

Их поселения располагались по берегам Байкала, вдоль Ангары, Лены, Верхней Тунгуски. Мужчины занимались охотой, рыбной ловлей, оленеводством.

Излишки продукции оленеводы и охотники использовали для обмена и для выплаты дани бурятам. На охоте они применяли лук и рогатину, петли и самострелы. Женщины выделывали шкуры и шили из них одежду, ухаживали за детьми

Эвенки жили в чумах, сделанных из жердей, которые обтягивали оленьими шкурами и берестой. Наверху чума оставляли отверстие для дыма и света. Посреди чума раскладывали очаг.

К моменту прихода русских местные эвенкийские племена находились на стадии перехода от родового строя к феодализму

У эвенков-оленеводов появилась частная собственность на скот. Охотничьи угодья распределялись между семьями, а добыча доставалась отдельной семье, а не всему роду, как это было при первобытнообщинном строе

Однако основную роль в управлении родами продолжали играть родовые собрания и шаманы

4. Тофалары

К приходу русских эта древняя народность занимала третье место в общей численности населения Прибайкалья

Проживает на территории Тофаларии - Нижнеудинского района Иркутской области в бассейнах рек Бирюса, Уда, Кан, Гутара и других рек, а также на северных склонах Восточного Саяна. Живут в основном в посёлках Алыгджер, Верхняя Гутара, Нерха Нижнеудинского района

По переписи населения 2002 года численность тофаларов - 837 чел.

По происхождению и языку они близки к тувинцам. Основу хозяйства тофов составляли охота и таежное кочевое оленеводство. К началу XVII в. родовой строй у тофов распался, хотя сохранялись еще многие его пережитки. Появились богатые и бедные.

Традиционным жилищем тофаларов являлся чум конической формы, из жердей, зимой крытый ровдугой (замшей из шкуры изюбря или лося), летом - берестой. Чум делился на женскую (справа от входа) и мужскую (слева) половины

Устройство чума тофаларов