Презентация "Теория и практика становления налогов и финансов в России" по экономике – проект, доклад

Курс лекций Теория и практика становления экономики, налогов и финансов России в Х – ХХ веках

Заслуженный деятель науки РФ, доктор экономических наук, профессор академик МАН Евразия Семенкова Татьяна Георгиевна

Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Финансовая академия при Правительстве Российской Федерации»

Для студентов финансово-экономических вузов

Москва 2007\08

Тема ТРЕТЬЕЙ части лекции 11

ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ИДЕИ И ЭВОЛЮЦИЯ НАРОДНИЧЕСТВА

ПЛАН ЛЕКЦИИ

Экономическая программа и основные направления народничества Лавров Петр Лаврович. История и философия экономической науки Экономические взгляды П.Н. Ткачева и М.А. Бакунина Экономическая программа либералов народников в 80-90 годы

Экономическая программа и основные направления народничества

Первый вопрос

основные черты доктрины НАРОДНИЧЕСТВА

Стремление заменить феодальную монархию демократическим устройством общества Спасти русский народ от жестокости и безнравственности капитализма наметить пути перехода к крестьянскому и мелкобуржуазному социализму

Этапы становления и развития НАРОДНИЧЕСТВА

Исторические корни народничества уходят в 40-е годы XIX в., - Герцен и Огарев В конце 60-х—начале 70-х гг в сложились идеи революционных народников В 80-90 гг. появилась теория либерального народничества

Революционное народничество 70-х годов XIX в. не было однородным

Три разных течения: 1.пропагандисты - П. Л. Лавров, 2.бланкисты - П. Н. Ткачев 3. анархисты М. А. Бакунин

Второй вопрос

Жизненный путь Лаврова Петра Лавровича

ЛАВРОВ Пётр Лаврович (1823 – 1900)

Российский учёный, экономист и философ Полковник российской армии

БИОГРАФИЯ ЛАВРОВА

Родился в дворянской семье. В 6 лет владел французским и немецким языками. Учился в кадетском корпусе в Пскове

Лавров в Петербурге

Закончил Михайловское артиллерийское училище Преподавал в военном училище математику Былыл сторонником революционного свержения царизма Руководил кружком «чернышевцев»

Лавров занимался литературным трудом

Свои труды печатал в журналах “Книжный вестник”, “Вестник Европы”, «Артиллерийский журнал», “Отечественные записки”, “Неделя”

В начале 60-х гг. Лавров вёл в Петербургской артиллерийской академии кружок “Чернышевцев”,

Лавров сочинил русскую Марсельезу - песню “Отречемся от старого мира”. Его стихотворение “Русскому народу” в Лондоне Герцен напечатал в «Полярной звезде»

За пропаганду идей социализма был арестован и сослан в село Тотьма Вологодской губернии

В ссылке написал “ИСТОРИЧЕСКИЕ ПИСЬМА” (1868 — 1869)

С 1870 г. жил в Париже

В Цюрихе и Лондоне издавал русский журнал «ВПЕРЁД!» См. статью Семенковой Т.Г. « Высшее образование для женщин в России XIX в.» \\ Вестник ФА. 1998. №1

В день 70-летия, в июне 1893 года, Лавров получил множество поздравлений

Неизвестный поэт от лица своих товарищей по каторге писал: В темницах Отчизны, под солнцем чужбины, Над Леной, над злым Акатуйским ярмом Горят нам твои дорогие седины Надежды и веры отрадным лучом

25 января 1900 г. умер в Париже, похоронен на Монпарнасском кладбище

ФИЛОСОФСКИЕ И ЭКНОМИЧЕСКИЕ взгляды ЛАВРОВА П.Л. Концепция народников - пропагандистов

В философском миросозерцании Лавров выделял потребность критической мысли, нравственной деятельности и “потребности развития”

Философское мировоззрение Лаврова определяют как АНТРОПОЛОГИЗМ

В системе Лаврова главным, центральным является ЧЕЛОВЕК с его духовными и материальными потребностями

Система взглядов Лаврова на развитие общества основана на признании, что

ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС зависит от взаимодействия двух сторон: 1.объективной, материальной «силы природы» 2. субъективной — «человека»

ЛАВРОВ - глубокий величайший теоретик и историк Система взглядов Лаврова включала два методических подхода

ИСТОРИЯ МЫСЛИ Изучает научные ТРУДЫ МЫСЛИТЕЛЕЙ

ИСТОРИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ Изучает ФАКТЫ, СОБЫТИЯ, ЯВЛЕНИЯ

1. Исследование реальной действительности эволюции мира: История экономики, Техники, Искусства, Медицины, Музыки

2.Исследование отраженной действительности, истории мысли, учений, науки: История мысли религиозной, Философской, Экономической мысли, Естествознания

Развитие общества Лавров ставил в зависимость от роста сознания и понимания общественных задач

постичь это можно через изучение истории экономической мысли

Личность получит признание в обществе и на работе, если у неё будет высокий уровень культуры специальности

культура экономиста вырабатывается в процессе изучения истории экономической МЫСЛИ

Специалисту надо знать историю

Экономические взгляды Лаврова на развитие России Он допускал установление капитализма, до победы социалистической революции

Он приветствовал свободу “личной предприимчивости” крестьян и переход земли в руки частных земельных собственников (фермеров)

В экономической концепции Лаврова важное место занимало развитие науки и техники

Он приветствовал заинтересованность крупных частных собственников в достижениях точных и естественных НАУК Все силы науки обращены “на отыскание новых средств быстрого обогащения ”

Создание современной промышленности, банков и акционерных обществ,

было обусловлено, как считал Лавров, успехами механики, физики, химии, а также экономической науки

Лавров утверждал, что переход к новому обществу основан на развитии общественного СОЗНАНИЯ и НАУКИ

Важной проблемой в экономической теории П. Л. Лаврова был вопрос о государстве,

экономической роли государства в будущем обществе

Важнейшие труды ЛАВРОВА

Исторические письма \\ Избр. произв. Т.2 М. 1965. Несколько мыслей об истории мысли \\ «Невский сборник» СПБ 1867 Опыт истории мысли СПБ 1875 Важнейшие мысли в истории мысли (псевдоним А. Доленги) М. 1903

Вопрос 3

Экономические взгляды П.Н. Ткачёва и М.А. Бакунина

Петр Никитич Ткачев (1844—1885)

представитель второго направления в революционном народничестве, которое считало что революционная интеллигенция должна организовать революционный заговор и свергнуть царскую власть

Ткачёв в 16 лет окончил гимназию и в 1861 году потупил на юридический факультет Петербургского университета

Первокурсник Ткачев принял участие в студенческих волнениях в сентябре 1861 г.

В четверг 12 октября 1861 началась студенческая сходка

Во дворе университета собралось 280 человек. В знак протеста состоялось сожжение матрикул. Полицейские отвезли арестованных студентов в Кронштадтскую крепость Среди арестованных был П. Ткачев

Мать Петра Ткачева выхлопотала разрешение взять сына на поруки, он остался в Петербурге, начал посещать Публичную библиотеку и готовится к экзаменам экстерном на кандидата юридических наук

он стал профессиональным революционером в 1873 эмигрировал во Францию сотрудничал в журнале Лаврова “Вперед!” после разрыва с Лавровым, издавал свой журнал “Набат” (1875 - 1881)

Ткачев выступал за немедленное проведение революции

Мужик, по мнению Ткачева, единственная революционная сила, но чтобы народ начал действовать интеллигенция должна уничтожить самодержавие Ткачев исходил из ошибочного предположения, что царское правительство “висит в воздухе”

Народники видели в крестьянской общине основу будущего общества, считали - она поможет избежать “жалкой участи” капиталистической Европы

Ткачев предвидел, что земля, переданная в частную собственность крестьянам, быстро станет предметом купли-продажи

это приведет к обезземеливанию крестьян и обнищанию деревни

Бакунин Михаил Александрович (1814—1876)

дворянин защитник нтересов простого народа основоположник русского анархизма, представителем третьего направления в революционном народничестве - бакунизма

Бакунин родился в помещичьей просвещенной семье, село Прямухино Тверской губернии Отец служил в русском посольстве в Италии.

Учился в Петербурге в артиллерийском училище, служил офицером, вышел в отставку жил в Москве с 1840 г. продолжил образование в Германии.

Бакунин активно участвовал в революционной жизни Европы

В Париже выступил за память восстания 1830-31 гг. и был выслан из Франции. 1848г. Прага участие в Славянском съезде ратовал за создание Славянской федерации

Царское правительство требовало возвращения Бакунина в Россию, он не подчинился его лишили всех прав на состояние и приговорили к ссылке

В 1849 г. участвовал в восстании в Дрездене был арестован, приговорен саксонским и австрийским судом к смертной казни

а затем выдан царскому правительству и заточён в Алексеевский равелин Петропавловской крепости

В тюрьме создал труд, “Исповедь” Цель покаяния - любой ценой вырваться на свободу, ибо живой революционер лучше, чем мертвый Бакунина сослали в Сибирь, но он бежал из ссылки По Амуру добрался до Тихого океана

Погоня за Бакуниным только увидела с берега паруса яхты, уплывающей с Бакуниным в Японию, затем в Америку.

Совершив кругосветное путешествие, он прибыл в Лондон, где сотрудничал с Герценом и Огаревым

В 1863 г. участвовал в польском восстании, надеясь организовать всеславянскую революцию. Потом жил в Италии и в Швейцарии в местечке Веве на берегу Женевского озера

Умер в Берне в больнице для бедных

Вопрос 4

Экономическая программа либералов народников 80-90 г

Во второй половине XIX века социально - экономические условия способствовали развитию отечественной экономической мысли по нескольким направлениям

Наиболее сложившимися направление - либеральное народничество

Николай Францович Даниельсон (1844—1918).

В работе “Очерки нашего пореформенного общественного хозяйства-” (1893) отмечал, что для России характерно развитие капиталистического производства

но полагал, что развитие капитализма в России является отклонением от истинного пути, случайностью разоряющей народ

Даниельсон считал, что государство искусственно насаждает капитализм в ущерб благосостоянию всего населения России

Он призывал вернуться к крестьянскому производству, ратовал за объединение земледелия и обрабатывающей промышленности в крупные общественные предприятия

Василий Павлович Воронцов (1847—1918)

утверждал, что капитализм в России является искусственным, хилым растением, перенесенным с Запада, и5151 потому его гибель близка

Воронцов выступал в защиту мелкого товарного производителя

Идеализировал крестьянскую общину, артели, кустарные промыслы “народное производство”. Выступал с утопической программой развития России

другие представители либерального народничества Кривенко, Михайловский, Южаков

отстаивали те же позиции, утверждали, что капитализм в России — искусственное явление, что здесь нет условий для его развития

Несостоятельность экономической концепции либеральных народников

Дифференциация крестьянства вела к превращению крестьянства в пролетариев, которые выступали на рынке в качестве покупателей предметов личного потребления и тем самым расширяли рынок

Учение народников о социалистических началах было нацелено на крушение феодальных отношений в России XIX векаd !

Народники всех направлений выступали против бесправия народа, против господства государственного чиновничества