Презентация "Буддизм" (11 класс) по обществознанию – проект, доклад

Буддизм

Будди́зм - религиозно-философское учение (дхарма) о духовном пробуждении (бодхи). Древнейшая из мировых религий, получившая название от имени, а точнее от почётного титула, её основателя Будды, что означает “Просветлённый”.

Буддизм является самой древней из мировых религий , его возраст примерно 2,5 тысяч лет. На данный момент насчитывается 700 миллионов последователей, и по числу последователей эта религия занимает третье место после Ислама и Христианства! Буддизм возник примерно в VI веке до Н. Э.. История Буддизма начинается в Индии.

Буддизм как реакция на брахманистскую религию провозгласил равенство всех вне зависимости от касты, сословия и предложил универсальный путь к «спасению». Своей социальной пассивностью, отрешенностью от конкретно-исторической ситуации буддизм оказался приемлемым для господствующих в обществе сил.

Основное число последователей буддизма живет в странах Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии: Бутане, Вьетнаме, Индии, Камбодже, Китае, Корее, Монголии, Непале, Таиланде, Тибете, Шри-Ланке, Японии. В России буддизм традиционно исповедуют жители Бурятии, Калмыкии, Тувы, а в последние годы буддийские общины возникли в Москве, Санкт-Петербурге и других крупных городах России.

Буддизм как религия парадоксален. Это не теистическая религия, т.е. в ней нет признания существования богов, которые почитаются в др. религиях. Буддизм отрицает и существование души человека как особой сущности бессмертной и бестелесной.

Гаута́ма Бу́дда— (624-544 до.н.э.)духовный учитель, легендарный основатель буддизма, жил в северо-восточной части Индийского субконтинента, создатель учения «Четырёх Благородных Истин».

Сиддхартха Гаутама является ключевой фигурой в буддизме. Рассказы о его жизни, его изречения, диалоги с учениками и монастырские заветы были обобщены его последователям после его смерти и легли в основу буддийского канона — «Трипитаки», сформировавшегося в I веке до н. э..

" Типитака " (пали "ти", "тpи" + "питака", "коpзины"), или Палийский канон – это сбоpник дpевнейших текстов на языке пали, обpазующих основу учения буддизма Тхеpавады. Вместе с дpевними комментаpиями они составляют полный коpпус классических текстов Тхеpавады.

Типитака состоит из тpех частей: Виная-питака Сбоpник текстов, касающихся пpавил поведения в повседневной жизни Сангхи - общины бхиккху (получивших посвящение монахов) и бхиккхуни (получивших посвящение монахинь).

Стандартное издание тайского палийского канона

Абхидхамма питака Сбоpник текстов, в котоpых основополагающие пpинципы учения, пpедставленные в Сутта питаке, пеpеpаботаны и оpганизованы в систему, котоpую можно пpименять для исследования пpиpоды ума и матеpии.

Сутта питака Сбоpник сутp, пpиписываемых Будде и нескольким его ближайшим ученикам, содеpжащий все основные учения буддизма Тхеpавады.

Высеченная на мраморе Типитака в Куто-до Пайя

Значение божества в буддизме

Нет надобности в боге как творце, спасителе, как в безусловно верховном существе. Нет дуализма божественного и небожественного, бога и творения, бога и мира. Бог как высшее существо имманентен (внутренне присущ) достигшему освобождения человеку, что означает тождественность человека богу.

Разновидности буддизма являются Махаяна, Хинаяна, или Тхеравада и Варджаяна. Данные виды буддистского учения появлялись постепенно, под влиянием времени и других особенностей.

Махаяна — «большая колесница» — крупнейшее, наряду с хинаяной, направление буддизма . Идеал святого в Махаяне — бодхисаттва.

Хинаяна (санскр., малая колесница или узкий путь) – Хинаяна позволяла достичь нирваны через полное смирение, щедрость и помощь другим, человек не должен был заниматься насилием, принуждать кого-то к чему-либо или применять силу.

Бодхисатва.

Все данные разновидности буддизма очень похожи друг на друга основным смыслом и понятиями, поставленная в них цель также является одной и той же – достижение нирваны, однако разнятся пути прихода к цели.

Ваджраяна (Алмазная Колесница) – тантрическое направление буддизма , образовавшееся внутри махаяны в V веке нашей эры.

чань-буддизм - искусство остановиться

Буддийские культовые постройки подразделяются на три основных типа: ступа, храм-молельня (городской или загородный) и монастырь.

Знаменитая ступа Будднатх

храм-молельня в С.Петербурге.

Буддийский монастырь в Куньмине

Символ буддизма — Дхармачакра или колесо закона. Центр колеса — ступица, символизирует светящуюся точку сознания, излучающую душевный свет. В ее проекции легко угадывается символ инь-ян — единство женского и мужского начала, восемь спиц — символизируют суть буддийского учения, заключающуюся в следовании восьми «благородным принципам»: правильная вера, правильные ценности, правильная речь, правильное поведение, правильное достижение средств к жизни, правильные стремления, правильная оценка своих действий и восприятие мира органами чувств, правильная медитация (концентрация внимания на внутреннем состоянии сознания).

Важнейшим положением вероучения буддизма является идея тождества между бытием и страданием. Буддизм не стал опровергать развитое брахманизмом учение о переселении душ, т. е. веру в то, что после смерти любое живое существо снова возрождается в виде нового живого существа (человека, животного, божества, духа и т. д.). Однако буддизм внес в учение брахманизма существенные изменения,Если брахманы утверждали, что путем различных для каждого сословия ("варны") обрядов, жертв и заклинаний можно достичь "хороших перерождений", т. е. стать раджей, брахманом, богатым купцом, царем и т. д., то буддизм объявил всякое перевоплощение, все виды бытия неизбежным несчастьем и злом. Поэтому высшей целью буддиста должно быть полное прекращение перерождений и достижение нирваны, т. е. небытия.