Презентация "Джайнизм" по астрономии – проект, доклад

Джайнизм

Подготовила: Порошина Лидия Владимировна, студентка очной формы обучения юридического факультета, группы Ю-102.

План презентации

Понятие и краткая история возникновения джайнизма; Основные принципы джайнизма; Использованные источники.

Джайны ведут свою историю с самых отдаленных времен вечного, никем не созданного мира , с тех пор, когда Индия называлась страной Бхарат по имени сына Ришабха-девы –первого пророка. Джинизм (англизированно-Джайнизм ), как и буддизм, возник в Восточной Индии в VI в. до н.э. Название произошло от имени полулегендарного пророка – Джины – (“победитель кармы” ). По преданию он родился в 599г.до н.э. и более 30 лет проповедовал свое учение.

Джайнизм возник как результат недовольства народа кастовой системой, особенно среди касты кшатриев против засилья касты брахманов (жрецов).

Джайнизм , как и буддизм ,отверг догмат о непогрешимости вед (древнейших сборников религиозных текстов , придающих авторитет жрецам).

Основополагающим моментом доктрины джайнизма является положение о том , что причинение вреда живым существам является величайшим грехом , а строгий аскетизм и отказ от бренной собственности – величайшей добродетелью.

Обеты понимались буквально и строго. Джайнам не разрешалось заниматься сельским хозяйством, так как оно было сопряжено с уничтожением растений и убийством насекомых и мелких животных в почве. Воду для питья надлежало процеживать, у рта носить повязку, чтобы сохранить жизнь мелким существам, живущим в воде и воздухе. Джайны носили с собой специальные метелки, сметая с дороги муравьев и других насекомых.

Джайнам предписывалась строгая вегетарианская диета. Они никогда не прикасаются к мясу или к телу убитого животного, не участвуют в делах или действиях , могущих повлечь за собой насилие или убийство какой-либо жизни (будь это человек, животное, насекомое или микроб).

В основе джайнистского учения лежат 4 принципа: Ахисма – ненасилие и непротивление злу насилием , Сатья – правдивость мысли и речи, Астейя – запрет воровства (“не укради”), Апариграха (аскетизм) – отвращение от мирской суеты.

Главная идея джайнизма состоит в достижении нирваны, до которой необходимо пройти путь многих земных перерождений и перевоплощений , победить и подавить все человеческие слабости и грехи, а главное – жажду власти и насилия.

Джайнизм не отрицает существование богов, но в общей схеме мироздания отводит им весьма незначительное место. Миром движет всеобщий закон, а не воля бога-творца, периодически создающего и разрушающего этот мир. Вечное существование вселенной делится на бесконечное число циклов, каждый из которых проходит период улучшения (утсарпини) и упадка (авасарпини).

В отличие от джайнизма главная идея последователей буддизма состоит в том , чтобы пройти все этапы и периоды перевоплощений , в том числе и период нирваны , и наконец раствориться в небытии, т.е. прекратить всякое существование.

Несмотря на отказ от кастовости , джайнизм так и не стал религией масс , хотя и был принят многими представителями военной аристократии и слоя зажиточных торговцев .Этому препятствовали суровость джайнистских принципов соблюдения “ненасилия”.

Основу культовой практики джайнов составляет почитание тиртханкаров (пророков). Значительное место в джайнстской ритуалистике занимают паломничества и связанные с ними посты и праздники. Многие из них совпадают с общеиндийскими.

Использованные источники:

http://www.sikhism.ru/slovar-induizm.-dzhaynizm.-sikhizm./dzhaynizm-2.html; http://india-world.ru/article_9_42.html.

Спасибо за внимание!